最睿智的母亲——孝庄文皇后

孝庄文皇后，一姓博尔济吉特氏，蒙古科尔沁部贝勒寨桑之女，明万历四十一年二月出生，一十三岁时，由她哥哥吴克善护送到盛京，嫁给皇太极。

十七世纪初，明王朝衰落，东北女真族崛起。

建州女真首领努尔哈赤统一女真各部，于明万历四十四年(1616)建立后金国。努尔哈赤死后，第八子皇太极继承汗位，北伐蒙古、南征朝鲜，并于明崇须九年(1636)称帝，国号清，建元崇德，奠都盛京，与明朝遥相对峙。明崇祯十七年(1644)李自成领导的农民军攻占北京，崇祯皇帝缢死煤山，镇守山海关的明将吴三桂，叛明投清，于是清军铁骑奔突入关，逐鹿中原，李自成的大顺政权在清军追击下瓦解。

九月十九日，清宗室郑亲王济尔哈朗率劲骑，护送清幼生从盛京迁居北京。十月一日黎明，古老的皇城装点一新，上午已时，皇极殿前鞭鸣三响，钟磐交鸣，韶和典乐徐徐奏起。年仅六岁的小皇帝福临，即位。清王朝统治中国二百五十年的历史，就从这里拉开帷幕。然而。这个小皇帝，并不理解这高高御座和声声欢呼的含义，只有坐在他旁边的那位头戴凤冠的青年妇女，面色凝重，她就是小皇帝的母亲、后世称为孝庄文皇后。

最爱国的母亲——岳母

岳飞(1103-1141)，

南宋军事家。字鹏举，相州汤阴(今属河南)人。少时勤奋好学，并炼就一身好武艺。19岁时投军抗辽。不久因父丧，退伍还乡守孝。1126年金兵 大举入侵中原，岳飞再次投军，开始了他抗击金军的戎马生涯。传说岳飞临走时，其母在他背上刺了“精 忠 报国”四字。

最博爱的母亲——邓颖超

周恩来和邓颖超是一对有着特殊婚恋观和价值观的职业革命家，

他们的爱情和婚姻有着鲜明的阶级特性、时代特性和职业特性。在他们的一生中，尤其在艰难困苦的新民主主义革命时期，他们的离别就像一日三餐一般平常，这平常中又蕴藏着很多耐人寻味的人生意蕴，引起人们美好的遐想和由衷的感叹。

最知书达理的母亲——孟母

相传孟子小时候，父亲就死了，母亲仉氏守节。居住的地方离墓地很近，孟子学了些丧葬、[足辟]踊痛哭这样的事。母亲想：“这个地方不适合孩子居住。”就离开了，将家搬到街上，离杀猪宰羊的地方很近，孟子学了些做买卖和屠杀的东西。母亲又想：“这个地方还是不适合孩子居住。”又将家搬到学宫旁边。夏历每月初一这一天，官员进入文庙，行礼跪拜，揖让进退，孟子见了，一一记住。孟母想：“这才是孩子居住的地方。”就在这里定居下来了。

相传孟子年少时逃学，他母亲就把织布机上的线割断，对他说：“你如果不好好学习，就会像这些断线一样，成不了布”。孟子从此勤读，终成著名的学者。

孟母没有棍棒相加，逼迫儿子习礼，也没有谩骂中伤其子须勤学立业，而是设法“训”了孟子一回。孟母的高明教子法在今天看来，也让我辈击节赞叹。

最坚强的母亲——佘太君

折太君(误称余太君)，

名赛花，西京大同人，乃后周四镇节度使折从阮之孙，永安节度使镇府州折德(户衣)之女。折太君自幼随父折德(户衣)镇守府州，善于骑射，配与北汉名将杨业为妻。折太君生性敏慧，弓马武艺拥熟，深知兵法，辅佐杨业屡立战功，官居云州观察使，号称杨无敌。后来在征辽之时，潘美挂帅，杨业为先锋之职，不意潘仁美向怀私怨，包藏祸心，逼孤军而临绝险，陈家峪矢尽力穷，番将则乌屯云集，遂致全军皆陷，杨业被俘，三日不食而亡。

清朝光绪年间《岢岗州志》所述：“杨业妻折氏。业，初名刘继业，仕北汉，任犍为节度使，娶折德(户衣)女。后归宋，赐姓杨。折性敏慧，尝佐业立战功，号‘杨无敌’。后杨业战死于陈家谷，潘美、王(亻先)畏罪，欲掩其事，折上疏辩夫力战获死之由，遂削二人爵，除名为民。”又《保德州志》云：“折太君，宋永安军节度使镇府州折德(户衣)女，代州刺史杨业妻。性警敏，尝佐业立战功。后太平兴国十年，契丹入寇；业进兵击之，转战至陈家峪口，以无援兵，力屈被擒，与其子延玉皆死焉。太君上书陈夫战殁，由于王(亻先)违制争功。上深痛惜，沼赠业太尉，除王(亻先)名。”宋太宗下诏“故云州观察使杨业，挺陇上之雄才，本山西之茂族…… (死后)赠太尉，大同军节度，赐其家布帛千匹、粟千石”以(《宋史·杨业传》)。

杨业为国捐躯之后，折太君又协助长子杨延昭抗辽立功，累任崇仪副使、江淮南都巡检使、知定远军、保州(保定)缘边都巡检使、本州防御使、高阳关副都部署署、加如京使。杨延昭戍边二十余年，“契丹惮之，目为杨六郎”(宋史)宋朝皇帝真宗也赞扬地说：“延昭父业为前朝名将，延昭治兵护塞，有父风，深可嘉也。”北宋祥符七年(公元1014年)杨延昭病逝军中，终年57岁，河朔之人多望延昭灵枢痛哭流涕，悲声直上九霄。杨延昭之子杨文广从狄青南征有功，授兴州防御吏、知泾州，为定州路副都总管，迁步军部虞侯，卒后赠同州观察使。

杨家将从杨业之父杨信到孙杨文广，祖孙四代驰骋疆场，英勇杀敌为国捐躯，堪称“一门忠烈”，折太君正是杨家将的中流砥柱。虽然正史上对折太君没有作更多记载，但是折太君那深通兵书、久战沙场、忠心爱国、顾全大局、深明大义的巾帼英雄形象，却深深地印在广大人民脑海之中。她指挥杨家将英勇杀敌的可歌可泣之英雄业迹，已经达到家喻户晓、老幼皆知的深度。后来的人们为了怀念她、歌颂她、学习她、崇拜她，希望她留芳千古，永垂不朽，又编演了评书、小说和戏曲剧目，其中以戏曲剧目广为流传。

最贤德的母亲——张皇后

宣德元年(公元1426年)，朱高炽的儿子朱瞻基即位，史称明宣宗，尊皇后张氏为皇太后；自尽殉主的谭妃追赠为“昭容恭禧顺妃”。二十八岁的宣宗对母后张氏十分孝敬，军国大事多禀告张太后裁决。当时海内升平，宣宗事太后“入奉起居，出奉游宴”；四方进贡虽非珍玉奇宝，但蔬果野味而已，宣宗都要先奉上太后，自己才能享用。

宣德三年，张太后生日这一天。文武百官入宫朝贺礼毕，宣宗亲自陪着太后游西苑，皇后、贵妃侍奉左右，登上万岁山，宣宗奉上酒杯向母后祝寿，太后大喜，与儿子欣然对饮，说道：“方今天下无事，我母子得以同享此乐。你作为君王，若能保证百姓安居乐业，不受饥寒之苦，我母子也能长享天伦之乐。”

宣宗连连点头受命。大臣们又献词颂德祝贺大后寿诞，至日落才尽兴而归。

第二年，宣宗又陪着太后拜谒长陵、献陵(成祖和仁宗的陵寝入宣宗骑马在前引导，走至清沙桥下马，亲手扶着太后车驾慢慢前行。百姓们夹道迎接，山陵旁不论老少，都跪在地上，向皇帝、皇太后山呼万岁。太后见了十分感动，对身旁的宣宗说道：“百姓之所以爱戴皇帝，无非因君王能让他们安生养息。皇儿应爱民如子，始终如一，方不负民望！”宣宗唯唯诺诺，俯首听命。

谒陵完毕，太后一行走过农舍。太后下车，宣召农妇亲切询问其生计如何，又踢给钱钞饮食。村妇们感激涕零，向太后献上农家的蔬食果品，太后欣然接受，还亲口尝了几个，她对宣宗说道：“这是农家风味，不可不尝。”

回宫路上，宣宗见道旁有农夫正在农田耕土，便下马取过农具，推了三次土，对侍臣说：“朕三推已不胜劳累，何况长年累月以此为生呢？”又踢给农夫许多钞币。一路所过农家，都有赏赐。

宣宗在位十年，宣德九年于公元1435年得病而亡，年三十八岁。他有两个儿子，长子朱祁镇，年仅九岁为皇太子，次子朱祁钰。太臣们猜测，皇太后是否顾及私利，弃孙立子？也有人议论，太子年幼，不堪重任；甚至有传言说，皇太后已取金符召襄王朱瞻**(宣宗弟弟)入宫，拟立为嗣皇帝。内阁辅臣杨士奇忧心忡忡地对杨荣说道：“我辈受先皇厚恩，理应力保幼主，扶持国祚。”

这时，景阳钟长鸣，皇太后在乾清宫升殿，命杨荣、杨士奇率百官入殿觐见新皇帝。二杨怀着忐忑不安的心情入见，只见张太后凤冠霞帔，端坐上首，女官们佩刀执剑排列两旁，好不威风！张太后命召新皇帝出见，众人一齐跪下去，只听见太后说：“这是新天子，年方九龄，全仗众卿扶持！”众大臣抬头一看，正是太子朱祁镇，不由欣喜万分，三呼万岁，响彻云天。于是，新皇帝登位，改明年为正统元年，是为明英宗。尊张太后为太皇太后，宣宗的孙皇后为皇太后，弟朱祁钰为王。

大臣们提出，新皇年幼，无力亲政，请求太皇太后垂廉听政。张后说：“祖宗已有成法，我等岂能坏此法度？”当即委任五名大臣一起辅政军国大事。

对自己外家亲属，太后则严加抑制。彭城伯张泉、都督张升，都是太后兄弟，太后下令不许他们干预国政，每月只能于朔、望日两次入朝。张升素有贤名，杨士奇屡次请求太后予以重用，但太后都不应允。

当时宫中有一太监名王振，狡黠多谋，权欲很重，朱高炽当太子时就随侍左右，朱瞻基登位之后，在东宫掌权，英宗幼年时即由他照看，故尊称他为先生。英宗即位，命他执掌司礼监，格外宠信。王振凭借皇帝权威，擅权干政，随意责罚大臣。太皇太后知道后，十分生气，宣召王振入宫严词斥责，以太祖时定下禁例“内臣不得干预政事，预者斩”，喝令将王振处死，经英宗叩头求情，才免去王振死罪。太后在世时的这几年，王振一直不敢过问政事。

正统七年(公元1442年)，太皇太后得了重病，她自知将不久于人世，召阁臣杨士奇、杨溥二人入宫，命内侍问两人：“国家还有什么大事未办？”杨士奇写好三道奏章，每日递上一道，请病中的太后过目。第一，建文帝虽然逃亡不知去向，但不能削去年号，且应修撰建文帝实录；第二，成祖朝时曾下诏，凡收藏建文旧臣方孝孺等人的遗书者，论为死罪。这一条应予取消；第三道奏疏尚未送进宫中，太皇太后已瞑目而逝。张后死后，谥号为“诚孝恭肃明德弘仁顺天昭圣昭皇后”，与仁宗合葬献陵。

最幸福的母亲——孝圣宪皇后

孝圣宪皇后，钮祜禄氏，生于康熙三十年(一六九七年)，满洲镶黄族人四品典仪官凌柱之女。十三岁时入侍雍和宫邸，为雍王胤祯之侧福晋。

一次，雍王患时疫，病情严重，几乎丧命，钮枯禄氏侍奉殷勤，煎汤熬药，无不周到。雍王康复后，对其尤有钟爱。康熙五十年八月十三日，生皇四子弘历于雍和宫邸。弘历十二岁时随父雍王初侍康熙帝，宴于牡丹台，康熙帝见皇孙弘历聪颖过人，十分喜爱，便接至皇宫去读书，亲自抚养，并称弘历“是福过于予”；连声称钮祜禄氏是有福之人。为此，钮枯禄氏更得雍王的恩宠。

雍王登基为雍正帝，先封钮祜禄氏为熹妃，进而晋为熹贵妃。雍正元年八月，雍正帝密建皇储，将弘历名字书写好，放于乾清宫“正大光明”匾额之后，弘历二十五岁即帝位，根据雍正帝遗命，母以子为贵，封熹贵妃为皇太后。

乾隆帝视其为国母，有言必遵，有一次大后偶然提及顺天府东有废寺当重修，乾隆帝立即遣员拨款修盖，并告诫宫监，今后有事应事先看出，不应让太后劳神指派。乾隆在位期间三次南巡，三次东巡，三次巡幸五台，一次巡幸中州，以及谒东陵，猪木兰，皆奉陪太后同行。平日与其左右不离，遇万寿节必率王大臣行礼庆贺，六十、七十、八十庆典，一次比一次隆重。特别是太后八十万寿，年已六十的皇帝还彩衣蹈舞，承欢膝下。使太后享尽了人间的“福、禄、寿”。《裕陵神功圣德碑文》中言乾隆帝“事孝圣宪皇后四十二年，晨昏问侍，扶掖安辇，极尊养之，隆祝厘让，善至于终身。”乾隆四十二年正月，八十六岁的太后驾薨，举国致哀，尊徽谥号定为“崇庆慈宣康惠敦和裕寿纯禧恭懿安祺宁豫孝圣宪皇后”，葬于泰东陵。